( ب ) « الشهادة لعلي بالولاية في الأذان والإقامة » الشهادة الثالثة المشتملة على الشهادة لعلي عليه السلام بالولاية فهي من أحكام الإيمان عند الشيعة لا من فصول الأذان والإقامة . وإنّما يأتون به إشعاراً بإيمانهم لقوله تعالى : « إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ * وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ » ( المائدة : 55 و 56 ) وقد اتفق المفسّرون من الفريقين في نزول الآية في ولاية علي عليه السلام ، وقال تعالى : « أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * الَّذِينَ آمَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ » ( يونس : 62 و 63 ) ولا يشك اثنان من أهل الإسلام في أنّ علياً عليه السلام أول المؤمنين